Конспект урока по истории религии

Учителя истории ГБОУ Школы 1161 г.Москвы Бычковой Светланы Владимировны.

Тема урока: Таинства Православной Церкви.

Урок проводится в 9 классе.

Урок-лекция с использованием презентации.

Цели: дать общие понятия о таинствах Православной Церкви, выяснить, что такое

таинства, какие таинства признаются русской Православной церковью.

Задачи: удовлетворить познавательные потребности учащихся, сформировать

уважительное отношение к различным формам мировоззрения.

Вступительное слово учителя:

Тема сегодняшнего урока Таинства Православной Церкви. Цель нашего урока

выяснить, что такое таинства, какие таинства признаются русской Православной

церковью.

Таинства – в широком смысле этого слова нечто сокровенное, особенно тайное

действо. Таинствами называют совокупность священнодействий и молитв, в результате

которых на их участников нисходит благодать Святого Духа. В каждом таинстве есть

видимая сторона, включающая в себя само чинопоследование, т.е. слова и действия

участников, «вещество таинства» (вода в Крещении, хлеб и вино в Евхаристии), а есть

невидимая сторона – духовное преображение и возрождение человека, ради чего и

совершаются все действия.

В русской Православной Церкви существует 7 таинств, 5 обязательных: Крещение,

Миропомазание, Покаяние (исповедь), Елеосвящение (Соборование); и 2 необязательных:

Священство и Брак.

Как вы понимаете понятие обязательное и необязательное таинство?

Обязательные – таинства, через которые проходят все верующие, а брак и

священство являются необязательными для всех.

Одним из важнейших христианских таинств является крещение.

О таинствах Крещения и Миропомазания

Каждый человек является гражданином, или подданным своей страны. Все мы

знаем, что когда в семье рождается ребенок, то ему выдают свидетельство о рождении.

Согласно этому документу, новорожденный является полноправным гражданином страны,

в которой он родился. Теперь родителям остается лишь постепенно научить свое дитя

основным законам и нормам поведения данной страны.

Почти то же самое происходит и в таинстве Крещения.

Если крестится взрослый человек или даже подросток, то перед Крещением его

оглашают. Слово "оглашать", или "огласить", означает сделать гласным, оповестить,

объявить перед Богом имя того человека, который готовится к Крещению. Во время

подготовки он изучает основы христианской веры. Его имя вносится в церковную молитву

"об оглашенных". Он сам добровольно отрекается от власти сатаны и открыто (при

свидетелях) исповедует свою веру-доверие Христу.

За младенца оглашение принимают его восприемники (крестные), которые берут на

себя ответственность за духовное воспитание ребенка.

Вот как совершается таинство Крещения.

Сначала священник освящает воду и в это время молится, чтобы святая вода омыла

крещаемого от прежних грехов и о том, чтобы он через это освящение соединился с

Христом. Затем священник помазывает крещаемого освященным елеем ( оливковым

маслом).

Елей - это образ милости, мира и радости. Со словами "во имя Отца и Сына и Святого

Духа" священник помазывает крестообразно лоб (запечатление имени Божиего в

сознании), грудь ("во исцеление души и тела"), уши ("в слышание веры"), руки (чтобы

творить дела, угодные Богу), ноги (чтобы ходить по путям Божиих заповедей). После этого

и совершается трехкратное погружение в святую:

"Крещается раб Божий (имя) во имя Отца. Аминь. И Сына. Аминь. И Святого Духа.

Аминь".

При этом человек, которого крестят, получает имя святого или святой. Отныне этот

святой или святая становится, заступником и защитником крещенного. Это покровитель

крещенного, а день его памяти становится праздничным днем для крещенного - днем

именин.

Погружение в воду символизирует смерть со Христом, а выход из нее - новую жизнь с

Ним и грядущее воскресение. Вода универсальный символ очищения, символ победы

жизни над смертью.

Затем священник с молитвой "Ризу мне подаждь светлу, одеяйся светом яко ризою,

Многомилостиве Христе Боже наш" надевает на новокрещенного белую (новую) одежду

(рубашку). В переводе со славянского эта молитва звучит так: "Подай мне чистую,

светлую, незапятнанную одежду, Сам облеченный в свет, Многомилостивый Христос, Бог

наш". Господь - наш Свет. Но о какой одежде мы просим? О том, чтобы все наши чувства,

мысли, намерения, поступки - все рождалось в свете Истины и Любви, все было

обновленным, как наша крестильная одежда.

Священник надевает на шею новокрещенного нательный крестик для постоянного

ношения.

В Православной Церкви сразу вслед за Крещением совершается и другое таинство -

Миропомазание.

Таинство совершается через помазание святым миром - особым благовонным

маслом, на основе оливкового масла. Во время Миропомазания священник наносит знак

креста на лоб, веки, ноздри, на уста и уши, на руки и верхние части стоп. После этого

новокрещенные и их восприемники с зажженными свечами в руках трижды по кругу

обходят вслед за священником вокруг купели и аналоя (Аналой - наклонный столик, на

который обычно кладется Евангелие, Крест или икона.), на котором лежат Крест и

Евангелие. Образ круга - образ вечности, ведь круг не имеет ни начала, ни конца.

Покаяние - таинство примирения с Богом

1) Исповедь. В присутствии свидетеля - священника мы просим у Бога прощения за

свои грехи - мысли, слова или поступки. При этом мы испытываем желание никогда

впредь не повторять ничего подобного.

2) После того как мы покаялись в своих грехах и выслушали наставление исповедника,

священник читает разрешительную молитву. При этом Бог прощает наши грехи. Трудно

признать, что мы не умеем любить, прощать обиды или несправедливости. Мы не

задумываемся, что иная шутка может оскорбить, слово - причинить боль, сокрытая правда

- привести ко лжи или предательству.

Нам трудно осознать свою вину, а еще труднее признать ее вслух, открыто и искренне

при свидетеле. Здесь нужно подлинное мужество.

Таинство Евхаристии

Самое главное богослужение, совершаемое в храме, называется литургией, что

значит, в переводе с греческого, "общее дело" или "общее служение".

Центром литургии является Евхаристия. Это тоже греческое слово переводится как

"благодарение".

В жизни мы часто благодарим людей - за пищу и одежду, за подарки и поздравления, за

внимание и помощь в трудных обстоятельствах.

Таинство Евхаристии действительно начинается с благодарения. Мы благодарим Бога

за жизнь во всех её проявлениях, за явные и неявные благодеяния, которые Он оказывает

нам через людей или обстоятельства, за спасительные страдания и крестную смерть Сына

Божия, Иисуса Христа, за Его воскресение и вознесение, за Божественное милосердие и

возможность обращаться к Творцу.

Один замечательный богослов сказал: "Благодарение - это опыт рая", то есть тот опыт,

который человек получил в непосредственном общении с Богом Творцом до своего

грехопадения, до изгнания из рая.

Подобно тому как в жизни мы лично благодарим того, кто нам помог или нас одарил,

так и благодарение возможно только в присутствии Того, Кого мы благодарим.

Молитвы благодарения постепенно подводят нас к самому главному - таинству

преложения хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы.

Это таинство установил Иисус Христос накануне Его распятия, во время Тайной

Вечери (пасхальной трапезы) с учениками.

Таинство Священства

Как человек становится священником? Для получения обычной земной профессии

достаточно учиться в соответствующем учебном заведении, сдать экзамены и получить

свидетельство о приобретении профессии. В этом таинстве священнику дается благодать

Святого Духа для будущего служения.

Избрание священника проводится через возложение рук епископом. Отсюда и название

таинства - Рукоположение.

Это таинство происходит в собрании христиан. Епископ (высший чин

священнослужителя) возлагает на будущего священника свои руки и омофор (Омофор -

знак епископского сана в виде широкой полосы ткани на плечах), что означает возложение

рук Христа.

Существует три степени священства: дьякон (первая младшая степень), священник

(вторая, или средняя степень ) и епископ (третья, высшая степень). Самая высокая степень

- епископы. Именно они являются преемниками апостолов. Епископы управляют

церквями в назначенной им области и могут совершать все таинства.

Вторая степень - священник, который стоит во главе прихода определенного храма. Он

может совершать все таинства, кроме Рукоположения (таинства Священства ). Наконец

дьякон - начальная ступень к священству. Дьякон не может совершать таинств, но он

помогает священнику при их совершении.

Священника в церкви легко узнать по особой одежде (облачению). Главное в облачении

священника - епитрахиль (полоса ткани, обнимающая шею и скрепленная спереди) и

наперстный крест, который носится на груди поверх одежды.

Кроме совершения таинств, священники молятся о здравии живущих людей и об

упокоении умерших, провожают в последний путь только что умершего человека. Для

этого совершается особая служба - отпевание.

Таинство Брака

Слово венчание значит коронование, от слов венец, корона.

Это потому, что во время венчания на жениха и невесту священник возлагает венцы

- знаки царственного благословения свыше.

Сначала совершается чин обручения жениха и невесты, во время которого

священник с молитвами надевает им обручальные кольца. Кольцо, не имеющее ни начала,

ни конца, - знак бесконечности, знак союза в любви безграничной, самоотверженной.

Затем священник, соединив руки жениха и невесты, ставит их перед аналоем с Крестом

и Евангелием. При этом жених и невеста стоят на новом белом полотенце. Это символ

начала нового совместного жизненного пути, но уже не порознь, а вместе.

От лица Церкви священник просит у Бога для нового союза крепости, мудрости и

мужества в испытаниях, взаимопонимания, мирной жизни, здоровых и послушных детей.

Священник берет венцы и возлагает их - - один на голову жениха, другой на голову

невесты, произнося при этом: "Венчается раб Божий (имя жениха) рабе Божией (имя

невесты) во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь." И - "Венчается раба Божия (имя

невесты) рабу Божию (имя жениха) во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь". После

этого, благословляя новобрачных, священник трижды возглашает: "Господи Боже наш,

славою и честью венчай их".

Все присутствующие вместе со священником желают новобрачным долгих и

радостных лет совместной жизни.

Таинство Соборования

Соборования - таинство исцеления и очищение. Совершается оно соборно, то есть

при участии нескольких священнослужителей.

Как происходит соборование? В центре храма ставится аналой с Евангелием. Рядом

столик, на котором стоит сосуд с маслом (елеем) на блюде с пшеницей. В пшеницу

ставится семь зажженных свечей и семь кисточек для помазания - по числу читаемых

отрывков из Священого Писания.

Все соборующиеся держат в руках зажженные свечи.

Священник вливает в сосуд с маслом вино и молится об освящении елея.

Заканчивается Елеосвящение соборующихся возложением Евангелия на головы.

Подведение итогов урока. Выводы.