Гусева Л.Е.,

учитель МАОУ «СОШ № 48»

г. Екатеринбург

Духовно-нравственное воспитание пятиклассников на уроках

литературы

Сегодня уже не вызывает сомнений тот факт, что качество образования

определяется

не

только

количеством

и качеством

знаний,

но

и качеством

личностного,

духовного,

гражданского

развития

подрастающего

поколения.

В рамках фгос среди основных требований к результатам освоения образования

на

первый

план

выдвигаются

именно

личностные

результаты:

«стандарт

ориентирован на становление личностных характеристик выпускника («портрет

выпускника школы»): любящий свой край и свою родину, уважающий свой

народ,

его

культуру

и духовные

традиции;

осознающий

и принимающий

традиционные

ценности

семьи,

российского

гражданского

общества,

многонационального

российского

народа,

человечества,

осознающий

свою

сопричастность судьбе отечества…»

Литература

занимает

особое

место

в системе

школьного

образования.

В примерной программе среднего (полного) общего образования по предмету

литература охарактеризована как «базовая учебная дисциплина, формирующая

духовный облик и нравственные ориентиры молодого поколения.

Мои

ученики

переживают

самый

трудный

этап

своего

духовного

становления

–

этап

нравственного

самоопределения.

Это

время

активного

поиска

жизненных

ориентиров,

где

лучшие

советчики

–

книги.

Которые

остаются ведущим средством воспитания, духовного развития, становления

общей культуры ребёнка. « читайте классику, и вы найдете

ответы на свои вопросы», - так говорю я своим ученикам. Ведь в процессе

восприятия

художественного

текста

ребёнок

усваивает

сложные

мировоззренческие

понятия

о

месте

человека

в

жизни,

о

его

целях

и

устремлениях, убеждается в правильности тех или иных решений, получает

опыт нравственной оценки.

Безусловно, тема урока литературы не позволяет весь урок полностью

посвятить

духовно-нравственному

просвещению.

Но

ведь

работая

с

художественным

произведением

на

уроке

и

дома,

ребята

прямо

или

опосредованно сталкиваются с определёнными ситуациями, в которых оказался

литературный герой, оценивают его поступки, пытаются почувствовать его

боль, его сомнения при решении тех или иных проблем.

Уже в пятом классе при знакомстве с произведениями устного народного

творчества

идет

обстоятельный

разговор

о

справедливости,

трудолюбии,

осуждаются малодушие, трусость, себялюбие, лень и праздность: «бог не в

силе, а в правде», «засыпь правду золотом, а она всплывёт», «сытый голодного

не разумеет», «слово не воробей, вылетит – не поймаешь» — и многие другие

пословицы

являются

не

только

копилкой

мудрости,

но

и

руководством

к

действию…

Какие душевные свойства человека соответствуют

нашему

времени?

Какие нравственные и эстетические качества необходимо воспитывать в себе?

Каким человеком тебе хочется стать? На эти вопросы пятиклассникам помогают

ответить герои литературных произведений жилин и костылин из рассказа

л.н.толстого «кавказский пленник», солдаты и офицеры из стихотворения м. Ю.

Лермонтова «бородино» и даже любимые сказочные герои « царевна-лягушка»

и «падчерица» воспитывают и наставляют.

В

формировании

личности

ребенка

ведущее

место

занимают

семья

и

школа. Не секрет, что родители современного школьника занимаются чаще

всего зарабатыванием денег. Ребенок

Зачастую оказывается в одиночестве в том информационном пространстве,

которое в меньшей степени затрагивает его духовный мир. И формировать,

взращивать детскую душу помогают такие произведения, изучаемые в 5 классе,

как стихотворения в прозе и.с. тургенева «два богача», «воробей», рассказы н.а.

носова, а. Платонова, в.п. астафьева.

Воспитание

любви

к

родной

природе

посредством

работы

с

художественным

словом

–

одна

из

важнейших

сторон

нравственного

воспитания.

Стихи о родной природе с. Есенина, и. Бунина, н. Рубцова р. Гамзатова

позволяют не только привлечь внимание к живому миру, особенностям его

обитания, связи с человеком, но и, что не менее важно, почувствовать его душу,

его

боль

–

найти

в

себе

желание

и

силы

сопереживать,

сочувствовать,

сострадать.

Анализ текста художественного произведения — основной вид работы на

уроке литературы.

Ребенок должен понять главное: зачем автор пишет свой рассказ, повесть,

поэму.

А

следовательно,

прийти

к

выводу

о

том,

в

чем

помогает

герой

разобраться читателю, чему учит данное произведение. Добиваясь того, чтобы

школьники

проникали

в

эмоциональный

мир

героев,

выявляли

авторское

отношение к ним, а затем вырабатывали собственные оценки персонажей, я

объединяю

задачи

нравственного

воспитания

с

задачами

литературного

развития. Это способствует и развитию читательских навыков, и глубокому

постижению

произведения

искусства,

и

повышению

уровня

нравственной

воспитанности детей, и формированию их нравственных идеалов.

Раскрыть потенциал ученика помогают интересные и эффективные формы

организации

деятельности

учащихся,

необычные

творческие

задания,

использование внутрипредметной и межпредметной интеграции.

Уроки

в

форме

деловой

игры,

виртуальные

экскурсии

в

творческую

мастерскую писателя помогают эффективно организовать работу детей. Уроки-

исследования, уроки-конференции, уроки-раздумья – именно здесь учащиеся

могут

применить

опыт

работы

с

текстом,

могут

найти

параллели

между

произведением и исторической эпохой, изображённой в нём.

Главный

приём

при

изучении

художественных

произведений–

общечеловеческая идея в основе художественного текста, то есть сопряжение

судьбы подростка с судьбой литературных героев.

Для достижения этой цели использую следующие виды работ : написание

письма герою, «продолжи рассказ», незаконченное предложение.

самое

важное,

что

должно

остаться

после

уроков

–

это доброе

впечатление,

которое

спо собно

подвинуть

ребёнка

к

желанию

совершенствоваться.

С

целью

активизации

учащихся

на

уроке

используется

проблемная

технология. Проблемное обучение – это организация учебных занятий, которые

предполагают

создание

под

руководством

учителя

проблемных

ситуаций,

ситуаций выбора и активную самостоятельную деятельность учащихся по их

разрешению, в результате чего и происходит творческое решение тех или иных

проблем.

Современные

школьники

активно

используют

информационные

технологии.

поэтому

для

того, чтобы

урок

был

интересен

ученикам,

а

разговор

о

нравственных категориях был не формальным, а актуальным, я

использую

современные информационные технологии обучения, благодаря которым можно

совершить виртуальную экскурсию на родину писателя или поэта, побывать в

е г о

м у з е е ,

у с л ы ш а т ь художественное чтение

любимых классических произведений, увидеть фрагмент кино и театральной

экранизации.

Конечно,

результат

формирования

ценностных

ориентаций

личности

–

дело не одного и даже не двух лет. Но если после моих уроков учащиеся

станут хоть немного добрее душой друг к другу и окружающим людям, если

понятия долг, честь, ответственность, порядочность не останутся для многих

фразой из книги, то такие уроки станут поистине уроками «нравственного

воспитания». Тогда я могу считать свою задачу выполненной.

Список использованной литературы:

Альбеткова Р.И. Активные формы преподавания литературы. — М.: Просвещение, 1997.

Амонашвили

Ш.А.

Размышления

о

гуманной

педагогике.

—

М.:

Издательский

Дом

Шалвы

Амонашвили, 1995.

Граник Г.Г., Бондаренко С.М. Когда книга учит. — М.: Педагогика, 1991.

Иванихин В.В. Почему у Ильина читают все? — М.: Просвещение, 1990.

Изучение личности школьника учителем. Под.ред.: З.И.Васильевой. — М.: Педагогика, 1991.

Ильин Е.Н. Искусство общения./ — Сб-к Педагогический поиск, составитель И.Н. Баженова. — М.:

Педагогика, 1989.

Ильин Е.Н. Рождение урока. — М.: Педагогика, 1986.

Ильин Е.Н. Шаги навстречу. — М.: Просвещение, 1986.

Иоффе Г.А. Диагностика филологических знаний старшеклассников.// — Литература в школе. —

№3. — 1998.

Караковский В.А. Воспитай гражданина. — М.: Московский рабочий, 1987.

Мещерякова Н.Я. Нравственное воспитание учащихся на уроках литературы в VI-VII кл. — М.:

Просвещение, 1984.