ХРИСТИАНСТВО И ТРИ ОСНОВНЫЕ ЕГО ТЕЧЕНИЯ:

КАТОЛИЧЕСТВО, ПРАВОСЛАВИЕ И ПРОТЕСТАНТИЗМ

Роменская С.Ю.

Роменская Светлана Юрьевна/ Romenskaya Svetlana – преподаватель УдГУ,

ИСК, г. Ижевск

Аннотация: В данной статье рассматривается история становления

христианства,

три

его

основных

течения,

Первый

Никейский

собор,

православные храмы на территории Удмуртии (на 1999 год), почитаемые

иконы

в

православии,

таблица

православных

и

языческих

праздников,

раскол христианства, Мартин Лютер.

Abstract: the article deals with the history of Christianity, its three main

currents,

the

first

Nicene

Council,

Orthodox

churches

on

the

territory

of

Udmurtia (1999), revered icons in Orthodoxy, the table of Orthodox and pagan

holidays, the split of Christianity, Martin Luther.

Сегодня не все верующие знают историю христианства. Многие не

понимают различия между христианскими течениями. В данной статье мне

хочется показать, что же является общим для христиан, а что - различным в

вопросах веры.

МОЁ ОСОЗНАНИЕ ПРОЧТЕНИЯ БИБЛИИ.

До того, как я лично прочитала Библию, мне приходилось верить

"авторитетам

священнослужителей".

На

протяжении

нескольких

лет

я

ходила в храмы и соборы, также ставила свечи иконам, причём моими

излюбленными иконами были всегда - СЕМИСТРЕЛЬНАЯ, Покровская

БОЖЬЯ МАТЕРЬ и Николай Чудотворец. Периодически я ставила свечи и

молилась Сергею Радонежскому. Я реально верила, что это так.... Я ни разу

не молилась и не ставила свечи Иисусу.

Так и верующие сегодня, не зная Библии, вынуждены верить "церковным

авторитетам".

В

истории

очень

много

людей,

которые,

прочитав

Священное Писание, открывают для себя другие, истинные знания.

Как прав был Л.Н. Толстой, который призывал верующих взять синий

карандаш

и

подчеркнуть

то,

что

говорил

Иисус....И

всё!!!

Но

люди

привыкли

слушать,

нежели

сами

читать,

размышлять,

рассуждать.

На

основе этого я написала следующую статью.

Христианство – одна из мировых религий, основанная на жизни и учении

Иисуса Христа, описанная в Новом Завете. Христиане верят, что Иисус из

Назарета есть Мессия, Сын Божий и Спаситель человечества. Христиане

не сомневаются в историчности Иисуса Христа.

Наиболее крупные течения в христианстве — католицизм, православие

и протестантизм. В 1054 г. произошёл раскол христианской церкви на

западную

(католическую)

и

восточную

(православную).

Появление

протестантизма

стало

результатом

реформационного

движения

в

Католической церкви в XVI веке.

Христианство возникло в I веке в Палестине, которое находилось на тот

момент под властью Римской империи.

В качестве государственной религии христианство

впервые

было

принято в Великой Армении в 301 году. При императоре Константине I,

начиная с эдикта 313 года о свободе вероисповедания, христианство стало

обретать статус государственной религии и в Римской империи.

Итак, начнём с Первого Никейского собора. Собор Церкви, созванный

императором Константином I, состоялся в июне 325 года в городе Никее;

продолжался больше двух месяцев и стал первым Вселенским собором в

истории христианства.

Самым знаменательным было то, что на этом соборе оформился канон

Библии.

Для

включения

в

Новый

Завет

рассматривались

свыше

восьмидесяти

евангелий,

но

лишь

несколько

удостоились

чести

быть

представленными в этой книге, — в том числе от Матфея, Марка, Луки и

Иоанна. (Здесь нужно подчеркнуть то, что ни Марк, ни Лука не являлись

учениками Иисуса). Хотя у Иисуса было 12 учеников. Евангелие от Марка

3:13-19. Кто как ни ученики лучше расскажут о своём учителе, нежели

другой человек с чьих-то слов? Константину необходимо было создать

«новую» Библию для того, чтобы иметь письменное подтверждение своего

представления

о

скорее

божественной,

нежели

человеческой,

природе

Иисуса. Это и привело к формированию канона (собрания священных

книг)

Нового

Завета

и

уничтожению

других

священных

книг,

не

прошедших

этот

отбор:

Евангелия

от

Петра,

Филиппа,

Фомы,

Иуды

Искариота и другие. — Именно тогда и возник самый значимый момент

в

истории

христианства…

Константин

финансировал

написание

новой

Библии, куда не входили бы Евангелия, говорившие о человеческих чертах

Христа, а включались те, где подчеркивалась божественная Его сущность.

Все более ранние Евангелия были объявлены вне закона, затем собраны и

сожжены на кострах.

В 367 г. Римское правительство во главе с императором Константином

провозгласило список книг, приемлемых для священного писания, и Папа

Римский Дамасий одобрил его. В конце V века Папа Галасий опубликовал

список отвергнутых апокрифических писаний, (апо́

криф (от др.-греч. -

«скрытый, сокровенный, тайный»), что еще сильнее укрепило позиции

приверженцев учения Павла.

Таким

образом,

церковь

избавилась

от

части

книг,

написанных

апостолами

Иисуса

Христа,

которые

не

разделяли

взглядов

о

божественности своего Учителя. И это при том, что Книга Откровений

22:18-19 гласит: "И я также свидетельствую всякому слышащему слова

пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог

язвы, о которых написано в книге сей; и если кто отнимет что от слов

книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в

святом граде и в том, что написано в книге сей." Церковные отцы, похоже,

больше заботились о своей власти на этой земле, чем о своем уделе в

вечном граде.

В

1054

году

происходит

раскол

между

Западной

и

Восточной

христианской

церкви,

после

чего

окончательно

произошло

разделение

Церкви

на Римско-католическую церковь на Западе с центром в Риме и

Православную — на Востоке с центром в Константинополе.

Причин, конечно, для раскола было несколько, но главная причина

разделения церкви 1054 года – политическая. Римская империя к тому

времени составляла две независимые части. Восточной частью империи –

Византией - правил кесарь (титул римских императоров), чей престол и

административный центр располагался в Константинополе. Император же

был

и

главой

церкви.

Западной

империей

фактически

правил

епископ

Рима, который держал в своих руках как светскую, так и духовную власть.

На этой почве, разумеется, вскоре возникли споры и конфликты, которые

выразились в ряде церковных претензий друг к другу.

Само Православие имеет под собой фундамент язычества Руси. И чтобы

ни

говорили,

но

давайте

рассмотрим

на

примерах.

Язычество

–

это

поклонение многим Богам, что и было на Руси до крещения. Христианство

– поклонение единому Богу. Иисус есть Господь и Святой Дух. Однако,

наблюдая за православными верующими можно отметить, что каждый

выбирает

себе

«своего

Бога»,

т.е.

свою

икону.

На

сегодняшний

день

существует огромное количество икон в православных храмах и соборах.

Перечислим только самые значимые:

1. Семистрельная

2. «НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША»

3. Икона Божией Матери «ЦЕЛИТЕЛЬНИЦА»

4. «НЕЧАЯННАЯ РАДОСТЬ»

5. «ТРОЕРУЧИЦА»

6. «СКОРОПОСЛУШНИЦА»

7. «СЕРАФИМ САРОВСКИЙ»

8. ГЕОРГИЙ ПОБЕДОНОСЕЦ

9. НИКОЛАЙ УГОДНИК ЧУДОТВОРЕЦ

10. ВЛАДИМИРСКАЯ БОЖИЯ МАТЕРЬ

11. НЕОПАЛИМАЯ КУПИНА

12. ИВЕРСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

13. НЕУВЯДАЕМЫЙ ЦВЕТ

14. УМИЛЕНИЕ

15. КАЗАНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

16. ОСТРОБРАМСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

17. Икона «НЕРУШИМАЯ СТЕНА»

18. СКОРБЯЩАЯ

19. РАДОСТЬ ВСЕХ РАДОСТЕЙ

20. ТРОИЦА

Нужно заметить, что среди вышеперечисленных самых почитаемых

иконах, отсутствует значимая – икона ИИСУСА ХРИСТА – спасителя и

принявшего грехи за каждого верующего!!! Так и молятся православные

всем, кроме самого главного! Каждый, приходя в храм и собор, покупает

свечку

и

ставит

её

на

своё

усмотрение

или

покупает

специальный

молитвослов, где описано, как и каким святым нужно молиться, и по

какому поводу. Хотя Библия нам конкретно говорит: Исход 20:3-5 да не

будет у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира и

никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что

в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог

твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и

четвертого рода, ненавидящих Меня. Более того, существуют 10 заповедей:

1.

верить в единого Господа Бога;

2.

не создавать для себя кумиров;

3.

не произносить имя Господа Бога напрасно;

4.

всегда помнить о дне выходном;

5.

почитать и уважать родителей;

6.

не убивать;

7.

не прелюбодействовать;

8.

не воровать;

9.

не лгать;

10.

не завидовать.

Вторая заповедь гласит: не создавай себе кумиров, что подтверждает

Священное писание.

Также

в

православии

существует

семь

Таинств:

крещение,

миропомазание, покаяние, причащение, брак, священство, елеосвящение.

Цена

Таинства

—

Кровь

Спасителя.

Поэтому

правильно

будет

остановиться на утверждении, что плату в Церкви берут не за Таинство, а

за

труд

священников. «Трудящийся

достоин

пропитания»,

—

говорил

Христос

(Мф.

10,9–10). Может и так, но посетив любой православный

храм, вы можете увидеть фиксированные ценники на все таинства. И ни о

каких продуктах и дарах священнику речи быть не может.

Так же хочется сказать о лавках и магазинах, находящихся в соборах и

храмах. Сегодня это уже бизнес, хотя в Священном Писании говорится о

том, как Иисус перевернул стол торговцев в храме. И вошёл Иисус в храм

Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул

столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано,

—

дом

Мой

домом

молитвы

наречётся;

а

вы

сделали

его

вертепом

разбойников. Мф. 21:12-13.

Теперь перейдём к православным храмам и соборам. Рассмотрим, хотя

бы, действующие на территории Удмуртской Республики:

1.

Свято-Александро-Невский Собор;

2.

Свято-Троицкий Митрофорный Собор;

3.

Успенский храм;

Алнашский район

4.

Свято-Троицкий храм;

5.

Николаевский храм;

6.

Храм в честь святых мучениц Веры, Надежды, Любови и их матери

Софии;

Балезинский район

7.

Трифоновский храм;

Вавожский район

8.

Николаевский храм;

9.

Вознесенский храм;

10.

Петро-Павловский храм;

Воткинский район

11.

Преображенский храм;

12.

Пантелеймоновский храм;

13.

Покровский храм;

14.

Вознесенский храм;

Глазовский район

15.

Георгиевский храм

Граховский район

16.

Христорождественский храм;

17.

Пророко-Ильинский храм;

Дебёсский район

18.

Сретенский храм;

Завьяловский район

19.

Николаевский храм;

20.

Петро-Павловский и Ризоположенский храмы;

21.

Воскресенский храм;

22.

Преображенский храм;

23.

Космо-Дамианский храм;

Игринский район

24.

Иоанно-Богословский храм;

Камбарский район

25.

Успенский храм;

26.

Николаевский храм;

Каракулинский район

27.

Пантелеймоновский храм;

28.

Спасский храм;

Кезский район

29.

Сретенский храм;

Кизнерский район

30.

Успенский храм;

Киясовский район

31.

Николаевский храм;

Красногорский район

32.

Покровский храм;

33.

Пророко-Ильинский храм;

Малопургинский район

34.

Михайло-Архангельский храм;

35.

Пророко-Ильинский храм;

36.

Петро-Павловский храм;

Можгинский район

37.

Казанско-Богородицкий храм;

38.

Михайло-Архангельский храм;

39.

Николаевский храм;

40.

Александро-Невский храм;

Сарапульский район

41.

Воскресенский храм;

42.

Ксениевский храм;

43.

Преображенский храм;

44.

Свято-Троицкий храм;

Сюмсинский район

45.

Казанско-Богородицкий храм;

Увинский район

46.

Михайло-Архангельский храм;

47.

Александро-Невский храм;

Шарканский район

48.

Иоанна-Предтеченский храм;

Якшур-Бодьинский район

49.

Николаевский храм;

50.

Свято-Троицкий храм;

Ярский район

51.

Свято-Николаевский молитвенный храм;

52.

Вознесенский храм;

Из 52-х перечисленных соборов и храмов, как видно, православная

церковь не представлена на территории Удмуртии ни одним храмом и

собором

Иисуса

Христа.

Почитают

святых,

но

только

не

основателя

христианства.

Однако кафедральный соборный храм Христа Спасителя существует в г.

Москва

—

кафедральный

собор

Русской

православной

церкви

(улица

Волхонка,

15—17).

Существующее

сооружение,

построенное

в

1990-х

годах, является воссозданием одноимённого храма, созданного в XIX веке.

Таким образом, для православных христиан не так уж велика роль

Иисуса Христа. Всё это отголоски поклонения многим Богам, заменив их

просто именами Святых.

Многие языческие праздники синтезировались с православными. На

протяжении многих веков переплелись между собой не только язычество и

христианство, но и были забыты истоки и сокровенные знания, внедрялись

и подменялись одни праздники другими, был изменен календарь и многое

другое.

Так Рождество, согласно старому стилю или по юлианскому календарю,

празднуется 25 декабря, в наше время православная христианская церковь

отмечает этот праздник в ночь с 6 на 7 января, согласно григорианскому

календарю.

Посвящен этот церковный праздник рождению Иисуса Христа, тем не

менее, точную дату рождения Иисуса Христа вам никто не скажет, так как

до

сих

пор

её

не

смогли

определить

ни

ученые,

историки

или

исследователи. У древних славян так же 6 января был свой праздник —

Турицы

или

как

его

еще

называли

Водокрес.

Посвящен

он

был

поклонению древними славянами тотемному животному — Туру.

Языческим праздником в христианстве являются и «Святки». Если

рассматривать этот праздник с точки зрения предков — язычников, то

становится

понятно,

что

именно

в

этот

промежуток

времени

зимнего

солнцестояния

стирается

тонкая

грань

между

мирами

и

человеку

открывается новый неизведанный мир.

Принято считать, что в это время к нам в мир проникает разная нечисть,

например:

бесы,

черти,

которые

могут

пугать,

заглядывать

в

окна,

подталкивать человека к необдуманным, плохим поступкам.

Крещение в христианстве или «Водосвет» в язычестве.

Многие люди празднуют христианский праздник — Крещение.

Празднование

заключается

в

следующем:

выходят

люди

вместе

с

церковными

служителями

на

водоемы,

речки,

родники,

где

церковные

служители проводят обряды (службы), затем люди набирают не только

святую воду, но и сами погружаются в проруби или полыньи.

Принято считать, что этим действием они не только излечиваются,

освобождаются от различных болезней, но и объединяют в одно целое —

дух, душу и тело. Действительно, вода 19 января полностью меняет свою

структуру.

Здесь представлена таблица, которая подтверждает, что языческие

праздники в христианстве имеют место быть.

Дата

Языческий праздник

Христианский праздник

06.0

1

Праздник бога Велеса

Рождественский сочельник

07.0

1

Коляда

Рождество Христово

24.0

2

Д е н ь

б о г а

В е л е с а

(покровителя скота)

Д е н ь

с в я т о г о

В л а с и я

(покровителя животных)

02.0

3

День Марены

День Святой Марианны

06.0

5

День Дажьбога

Д е н ь

С в я т о г о

Г е о р г и я

Победоносца

15.0

5

День Бориса-хлебника

П е р е н е с е н и е

м о щ е й

благоверных Бориса и Глеба

22.0

5

День

бога

Ярилы

(бог

весны)

Перенесение

мощей

Святого

Николая Весеннего

06.0

7

Русальная неделя

День Аграфены Купальницы

07.0

7

День Ивана Купалы

Рождество Иоанна Крестителя

02.0

8

День бога Перуна (бог грома)

День

Святого

Илии

Пророка

(громовержца)

19.0

8

Праздник первых плодов

Праздник освящения плодов

21.0

8

День

бога

Стрибога

(бог

ветров)

День

Мирона

В е т р о го н а

(приносящего ветер)

14.0

9

День волхва Змеевича

День

преподобного

Симона

Столпника

21.0

9

Праздник рожениц

Рождество Богородицы

10.11

Д ень

богини

Макоши

(богиня-пряхи)

День

Параскевы

Пятницы

(покровительницы шитья)

14.11

В этот день Сварог открыл

людям железо

День

Козьмы

и

Дамиана

(покровителей кузнецов)

21.11

День

богов

Сварога

и

Симаргла

День Михаила Архангела

Отдельно хочется сказать про таинство крещения в православной церкви.

Первым, что нужно отметить, это то, что Библия не содержит ни единого

случая

крещения

младенцев,

а

также

нет

никаких

наставлений

относительно

такого

крещения.

Это

говорит

о

том,

что

во

времена

апостолов

не

существовало

такого

учения.

Из

истории

видно,

что

причиной крещения младенцев было появление учения, что младенцы

имеют грех Адама, который смывается крещением. Однако Иисус Христос

имеет другое мнение на этот счет, о котором Он сказал: «пустите детей и не

препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное»

(Матфея 19:14). Здесь видим, что слова «таковых есть Царство Небесное»

означают, что дети уже имеют спасение и не нуждаются в крещении.

Поэтому Иисус Христос не крестил детей, а только благословил, о чем

написано: «И, обняв их, возложил руки на них и благословил их» (Марка

10:16). Более того, Христос показал на детях, как пример для подражания,

который ведет к Царству Небесному, говоря: «Истинно говорю вам: кто не

примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него» (Марка 10:15). Из

этого следует, что дети уже спасены, являются чистыми от грехов и не

нуждаются в крещении.

Во-вторых, в Библии нет ни единого упоминания, что крещение смывает

грехи или приводит к их прощению. О крещении в Библии говорится: «Так

и

нас

ныне

подобное

сему

образу

крещение,

не

плотской

нечистоты

омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса

Христа»

(1

Петра

3:21).

Относительно

данного

текста

видим,

что

крещение это обещание Богу доброй совести, а не очищение грехов. Такое

обещание не может дать младенец, что является одним из аргументов

невозможности крещения младенцев. Крещение это не прощение и не

смывание

грехов,

а

только

обещание

Богу

доброй

совести.

Крещение

упоминается наряду с прощением грехов только при условии ЛИЧНОГО

ПОКАЯНИЯ, о чем написано так: «Петр же сказал им: покайтесь, и да

крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и

получите дар Святаго Духа» (Деяния 2:38). Данный текст явно говорит об

условиях прощения грехов, где первым указано ПОКАЯНИЕ. Именно без

покаяния

нет

прощения

грехов,

что

показывает

абсолютную

бессмысленность крещения младенцев, так как они не могут совершить

покаяние. О младенцах не может быть и речи! Поэтому крестить можно

ребенка, которому легко объяснить, в чем смысл крещения!

Что же касается празднования крещения, здесь вообще происходит

подмена христианских понятий.

Епископ Мелекесский и Чердаклинский Диодор накануне Крещения

Господня: «Как было бы хорошо, если бы там прощались грехи. Я бы

первый слазил в эту прорубь».

Никогда этого не было, чтобы зимой как безумцы лезли в прорубь, думая,

что они совершают доброе богоугодное дело. Богу это не угодно. Бог от

нас хочет, чтобы мы жили по Евангелию, чтобы мы с вами творили добро и

любовь, чтобы мы были милосердными и благотворительными, чтобы

были терпеливыми и боголюбивыми, а не с вытаращенными глазами лезть

в прорубь и думать, что это Божье дело. Как было бы хорошо, если бы там

прощались грехи. ...Ведь все остальные (кроме выше названных) грехи, в

которых

человек

раскаивается

в

Таинстве

Исповеди,

прощаются.

Правильно

говорят

—

нет

грехов

не

прощаемых,

есть

грехи

—

нераскаянные. Ибо слышать надо только Христа, ведь Он — Бог, а не

грешный епископ, который, видимо, не молится непрестанно в покаяние за

свои грехи и ради спасения нашего погибающего мира.

Относительно языческого празднования Масленицы хочется сказать, что

православие

до

сих

пор

больно

язычеством.

Масленица

возникла

как

языческий

обычай

провода

зимы,

который,

постепенно

утрачивая

языческое содержание, стал составной частью сыропустной седмицы.

Теперь

перейдём

к

тому,

что

же

стало

причинами

расхождения

католичества и протестантизма.

Протестантизм связывают с борьбой за доступную всем Библию и с

латинского языка переводится «pro Testamentum» - «за Библию».

Как известно, высшим авторитетом в делах веры в католичестве является

Папа Римский и его позиция по вопросам веры (догмат о непогрешимости

Папы), тогда как в протестантизме – только Библия!

Основные тезисы классической теологии:

1.

Библия является единственным источником христианских доктрин,

ясным и самоинтерпретируемым.

2.

Прощение можно получить только верой в Господа.

3.

Спасение приходит только как Божья благодать, как незаслуженная

милость и незаслуженный дар от Бога ради Иисуса, но не как что-то

заслуженное грешником.

4.

Иисус

является

единственным

посредником

между

Богом

и

человеком, спасение возможно только через веру в Него.

5.

Человек должен почитать только Бога и поклоняться только Ему, так

как спасение даруется только через Его волю и действия — не только

дар

Искупления

Иисуса

на

кресте,

но

также

дар

веры

в

это

Искупление, созданной в сердцах верующих Святым Духом.

Историю возникновения протестантизма связывают с именем Мартина

Лютера.

Мартин Лютер, (10.11.1483 – 18.02.1546) – христианский богослов,

инициировал

общественно-политическое

движение

в

Европе

–

Реформацию. В 1515-1519 гг. в народе уже начала подниматься волна

недовольства деятельностью церкви, но открытых выступлений не было —

все боялись попасть в немилость Папы Римского.

Роясь однажды в старых книгах монастырской библиотеки, он нашёл

огромную,

в

кожаном,

изъеденном

червями,

переплете

пахнувшую

мышами

и

плесенью,

Библию.

Очевидно,

это

был

один

из

полных

переводов

на

латынь

Священного

Писания,

не

признанных

Церковью

каноническим. И встреча с этой книгой изменила в его жизни всё. 31

октября

1517

года

Мартин

Лютер

вывесил

на

дверях

виттенбергской

Замковой церкви документ, состоящий из 95 тезисов с критикой папства и

индульгенций.

(Индульгенция

-

отпущения

грехов

за

деньги,

причем

независимо от таинства исповеди. Таким образом, можно было «выкупить

за деньги» грехи).

Злоупотребление папскими индульгенциями достигло тогда крайних

пределов. Началом Реформации можно считать его «95 тезисов», которые

он прибил на ворота Церкви. Это означало открытую войну с Папой

Римским.

Он начал переводить Библию на немецкий язык, чтобы сограждане сами

могли её читать. Мартин Лютер как мужественный теолог, который с

риском для собственной жизни восставал против злоупотребления властью

Папой и защищал право простого человека на спасение и чтение Библии на

собственном языке. Папе было легче сжечь этого еретика, чем ответить на

его вопросы. В ответ Лютер при большом стечении народа совершил то,

чего

не

было

еще

в

христианском

мире

—

он

сжег

на

костре

книги

Римского Канонического Права и папские Декреталии, а заодно и папскую

буллу (официальная бумага) отлучения его от Церкви. За несогласие с

официальной церковной доктриной Папа Римский Лев Х отлучает Мартина

Лютера

от

церкви.

10

декабря

1520

-

Мартин

Лютер

публично

сжёг

папскую буллу об отлучении его от церкви...

Прочитав Библию, Мартин понял, какую ложь несёт в христианские

массы

Папа

Римский,

который

среди

верующих

был

безусловным

авторитетом.

Странные стандарты отлучения от церкви:

Проблема в том, что основная доктрина Католической церкви не считает

насилие преступлением, за которое следует отлучать от церкви. То же

самое

касается

и

священников-педофилов.

До

недавнего

времени,

удавалось как-то урегулировать эти вопросы без широкой огласки, но в

2009 году в Бразилии произошёл прецедент, который вывел эту проблему,

совершенно, на другой уровень. Тогда церковь очень стремилась наказать

несовершеннолетнюю

девочку,

которая

подверглась

насилию

и,

впоследствии, была вынуждена сделать аборт. Поскольку, церковь не могла

отлучить саму девочку, так как католические нормы запрещают отлучать

несовершеннолетних,

церковь

отлучила

её

мать,

а

затем

и

врачей,

делавших аборт. Однако самого насильника это не коснулось.

Католическая церковь так и не отлучила нацистов за их преступления

против человечества, хотя многие из них были убеждёнными католиками.

Единственный из нацистской верхушки, кто был официально отлучён от

церкви — это Йозеф Геббельс. Но, как вы думаете, за что его отлучила

церковь? За участие в развязывании Второй мировой войны? Может быть

за Холокост? Нет. Его отлучили за то, что он женился на разведённой

протестантке!!!

(Холокост

-

преследование

и

массовое

уничтожение

нацистами

представителей

различных

этнических

и

социальных

групп

(советских

военнопленных,

поляков,

евреев,

цыган,

гомосексуальных

мужчин,

масонов,

безнадёжно

больных

и

инвалидов

и

др.)

в

период

существования нацистской Германии.

Список

отлучённых

от

церкви

верующих

в

разное

время

можно

продолжать долго.

Православие в России является почти государственной религией, то у

людей сложилось множество стереотипов. Поэтому хочется развеять 4

главных мифов о Православной церкви.

Итак, миф первый.

1.

Многие люди в наших странах ошибочно думают, что Православная

церковь

-

единственно

правильная,

а

все

остальные

церкви

-

секты.

Особенно

достаётся

евангельским

христианам.

Несмотря

на

то,

что

евангельские церкви присутствуют в наших странах уже более чем 150 лет,

имеют идеальную репутацию и сотни тысяч прихожан, все равно многие

люди, а также большинство СМИ, относят их к разряду сект. Но давайте

посмотрим на статистику.

Всем известен тот факт, что в христианстве существует три основных

ветви:

1) Протестантизм 2) Католицизм и 3) Православие.

В

середине

2015

года

на

Земле

проживало

2,419

млрд.

христиан.

В

настоящее время насчитывается около 800 млн. протестантов (и это число

растёт с каждым днём). Религию православие исповедует примерно от 220

до

250

миллионов

человек.

Поэтому,

если

ваш

IQ

выше

среднего,

то

называть

сектой

церковь,

которая

более,

чем

в

3

раза

больше

Православной, как минимум не логично.

Второй миф.

2.

Многие думают, что много лет назад Русь приняла православие,

поэтому мы должны держаться веры наших предков.

Люди ошибочно предполагают, что Великий Князь Киевский Владимир

Великий крестил киевлян в православную веру. Но это не так.

Для тех, кто умеет считать, хочу напомнить, что Володимир Великий

крестил Киев в 988 году. А из истории церкви мы знаем, что в 988 году

церковь была едина, то есть не было никаких ответвлений. Так званный

Великий раскол, когда Православная церковь отделилась от Католической,

произошёл в 1054 году, почти через 60 лет после того, как Владимир

принял христианство...

Третий миф.

3.

Многие люди думают, что центр Православной Церкви находится в

Москве, и что русский патриарх среди православных церквей имеет статус

папы Римского.

Хочу вас разочаровать. Главный центр Вселенской Православной Церкви

находится в Турции, в городе Стамбул. Главным епископом Вселенской

Православной

Церкви

является

епископ

Константинопольский

Варфоломей I.

Четвёртый миф. Самый распространённый.

4.

Многие считают, что большинство населения наших стран являются

православными

христианами.

Протестантизм

в

России

—

одно

из

направлений христианства в стране. По данным исследовательского центра

Pew

Research

Center

в

2010

году

в

России

насчитывалось

2,56

млн.

протестантов.

Давайте возьмём любой, российский город и посчитаем, сколько людей

по

воскресеньям

регулярно

посещают

Православную

Церковь.

И

хотя

многие ссылаются на то, что они были крещены в детстве, все равно

большинство из них появляются в православной церкви только раз в году -

на Пасху.

Приведу

пример.

Если

при

рождении

ребёнка

записать

его

в

музыкальную школу, сделает ли это его автоматически музыкантом? Ведь

если ребёнок не ходит на занятия, не исполняет то, что говорит учитель, не

сдаёт экзамены, то когда он вырастет, он не станет музыкантом даже если

он был официально записан в музыкальную школу. Я думаю, вы понимаете

к чему я склоняю.

Ведь мало быть просто крещённым в детстве, нужно регулярно ходить в

церковь, слушать проповедь и исполнять то, чему учит Библия! Поэтому

если

вы

посчитаете

людей,

которые

регулярно

ходят

в

церковь

и

практикуют свою веру, то евангельские христиане бесспорно окажутся на

первом месте, причём с большим отрывом от всех остальных!

Конечно, в каждом течение христианства есть свои погрешности, но,

если

человек

сам

лично

читает

Библию,

а

не

слушает

её

трактовку

«влиятельных людей веры», то такому человеку

сложно будет навязать

чужое мнение в отношении веры. За чтение Библии с самого начала и

боролся протестантизм. Библия – это инструкция жизни, это настольная

книга любого верующего.

Вообще, Л.Н. Толстой призывал верующих взять синий карандаш и

подчеркнуть слова Иисуса в Библии. И всё!

В заключение хочется сказать слова великого русского поэта А.С.

Пушкина: «Я думаю, что мы никогда не дадим народу ничего лучше

Писания...»

БИБЛИОГРАФИЯ

1.

Протестантство // Ефремова Т. Ф. Новый словарь русского языка. Толково-

словообразовательный:

Св.

136000

словарных

статей,

около

250000

семантических единиц: В 2 т. — М.: Рус. яз., 2000. — (Библиотека словарей

русского языка). — ISBN 5-200-02800-0.

2.